神佛龛是一种民间宗教文明的前史现象，它在民间宗教崇奉中发挥着共同的社会效果。它并不会随着社会的开展，年代的前进而消失，它有着自己本身的规则去开展。它是一种文明现象，不只会给人的开展和社会的开展带来坏处，也能带来优点。

    一、神佛龛代表的是一种迷信的、迂腐的、落后的思想观念，从本质上来说，它是唯心主义，是不依赖于物质的客观唯心主义。可是我国的方针是崇奉自由，且活跃引导宗教文明与社会主义事业相适应，已经有了很大的前进，因而，神佛龛的影响已不能说全然是坏处。

    二、神佛龛是一种遍及的、悠长的文明现象，它作为释教文明的一种载体，承载着从古至今撒播下来的释教的文明精华，是一种证明文明传承的重要标记，更是研讨释教文明的一种途径，为研讨那时期的文明经济供给了可参阅的史实资料。

    三、神佛龛代表的一种文明倾向，是民间大众多年来的崇奉，客观上反映了我国社会的民间面貌。即使是在当代我国，也有不少民间崇奉者。他们遭到波折或冲击，在实际中无力抵挡与宣泄，就会将崇奉当成一种精力寄予，经过佛龛佛像来安慰自己的孤独与无助。

    四、神佛龛的开展，证明了释教文明中行善积德的精力。在当代人心浮躁的社会，释教的吉祥、安静、容纳的心态能引导人们道德观念的改变，削减社会中不利于经济政治文明开展的要素，为社会前进贡献力量。
    最后，神佛龛的影响是从古至今的，无论是好的、坏的，都因其本身的开展规则而不断变化，咱们所要做的，就是活跃引导它与社会主义社会相适应，与社会的前进开展相和谐。